Ce matin sur France Info, Karim Zeribi, élu écologiste de Marseille et patron de la RTM (régie des transports de Marseille, RATP locale) s’est exprimé comme un citron sur la laïcité, un sujet qui, sous diverses formes et appellations, donne lieu depuis quelques mois déjà à un « débat » dont la Gauche veut se débarrasser comme le sparadrap du capitaine Haddock.

Si j’ai bien compris le propos de Karim Zeribi (je ne suis pas le dernier des idiots !), tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes, partout dans le pays, tout le temps. Et dans notre belle ville, bien sûr (ce pour quoi France Info l’a invité) : les Marseillais de toutes confessions vivent en harmonie, partout, depuis toujours. Marseille n’est certes pas « Alice au pays des merveilles » mais on n’a pas de raisons de s’inquiéter ou de se plaindre. Cessons donc de maugréer, de mal voter, de penser et dire n’importe quoi ! Car, qu’on se le dise encore, Marseille est une ville fraternelle, heureuse, harmonieuse, partout, comme toujours. Amen !

Eh bien si, justement, Marseille est bel et bien « Alice au pays des merveilles« , cette histoire impossible où règnent la logique et l’absurde dans un cadre que la Gauche s’acharne à vouloir poétique, lyrique et idyllique. Angélique !

Karim Zeribi, comme ses acolytes (et comme d’habitude), se réfugie derrière des mots, des incantations, des voeux pieux, des chimères, en bref derrière un discours lénifiant (de moins en moins porteur, par la force des choses) qui révèle toute l’impuissance d’une tête enfouie dans le sable et d’un cul bien à l’air, exposé à toutes les forfaitures. Pourvu que l’électeur morde à l’hameçon (c’est la tradition à Marseille…), voilà ce qui importe avant tout !

Que les gens (au-delà de leurs origines ethniques et/ou religieuses) se mélangent ou tentent à tout le moins de « vivre ensemble » ! Qu’ils aillent faire leurs courses dans les mêmes supermarchés ou dans les mêmes souks ! Qu’ils prennent les mêmes bus, les mêmes métros, les mêmes trottoirs ! Qu’ils se sourient aussi, peut-être ! Qui ne formerait pas ce voeu-là ? Qui ne nourrirait pas ce désir pour le bien-être de tous ? Mais voilà que, comme beaucoup d’autres, Karim Zeribi parle de communautés (au pluriel, notez bien), comme au Royaume (dés)uni ! C’est un aveu qui trahit l’idéal républicain.

Karim Zeribi a pourtant osé une expression surannée à laquelle moi, Français, je tiens mordicus : la Communauté nationale. Tout le contraire de ce que certains, qu’il entend pourtant protéger de la « stigmatisation » (un terme très très à la mode), refusent de comprendre, d’admettre, d’accepter et d’aimer.

Moi, Marseillais, sais trop bien, hélas, que ceux avec qui je voulais vivre paisiblement me rejettent parce que je ne suis pas comme eux : je mange du porc, je ne parle ni ne comprends l’arabe, je suis pâle et imberbe et ne porte pas de calotte ; je détourne mon regard en soupirant à la vue d’un voile intégral. Ils me rejettent et me fuient derrière leur voile, leur barbe, leur regard et leur langue. Ils sont bien plus nombreux que moi, alors je baisse la tête. Il m’arrive même de prier pour que rien de fâcheux ne m’arrive.

J’habite pourtant dans ce 14ème arrondissement de Marseille que désertent tous les bobos bien pensants, ces théoriciens du « vivre ensemble ». Dans mon quartier, il n’y a pas une seule boucherie non hallal à part Carrefour ! Je prends des bus excentrés dont Karim Zeribi a la charge mais dont il ignore tout – sur toute la ligne ! Et je me dis, entre la montée et la descente, les oreilles et les yeux bien ouverts, que je vis dans un pays qui a laissé se déliter ses valeurs véritables parce qu’il les croyait intemporelles et universelles, donc à l’abri de toute menace : Liberté, Egalité, Fraternité ! Et Laïcité !

Alors, monsieur Zeribi, prenez le bus, venez chez moi, et cessez de nous faire la leçon ! Mettez un terme à cette rhétorique et ce sophisme aussi risqués qu’irresponsables ! Peut-être apprendrez-vous alors ce que faire de la politique signifie vraiment ! Peut-être aussi, qui sait, prendrez-vous enfin la mesure d’un problème qui semble dépasser tout le monde, vous-même singulièrement. Le racisme, l’intolérance et l’exclusion ne sont pas forcément là où vous croyez !

Posté ce 7 décembre 2009 sur un forum de Libération :

Tout d’abord, il eût été (intellectuellement) honnête que les politiques français prennent le temps de la réflexion avant de faire à chaud des déclarations intempestives, immédiates et donc irréfléchies. Moi, je me contente d’observer et ne me prononcerai donc pas encore pour ou contre les minarets.

Quelques éléments de réflexion cependant. La Suisse est un petit pays sans façade maritime, sans (douloureuse) histoire coloniale, entourée de pays membres de l’UE qu’elle ne veut pas rejoindre. Les banques y sont peut-être pour quelque chose, comme la douceur de vivre en montagne. La Suisse est neutre – ou se déclare comme telle. Elle est ceinte de toute part et sa neutralité, mieux que les montagnes, lui a longtemps servi de forteresse. Les minarets n’ont peut-être rien de neutre, eux, un peu comme ces Français frontaliers qui iraient manger le pain des Suisses. Ou ceux qui, riches à souhait, payent leurs impôts en terrain neutre  - et auraient ainsi mauvaise grâce à s’immiscer dans un débat sur l’identité nationale ! Quel rapport avec les minarets ? Je m’interroge, c’est tout. Quel rapport avec la Suisse ? Là, je m’interroge moins !

Pour comprendre les choix d’un peuple, il faut connaître ce peuple, son histoire et sa culture. Je ne sais pas grand-chose des Suisses car je trouve la neutralité assez fade et ne m’y intéresse donc peu. Cependant, se pose en la circonstance la question de l’identité de l’Europe (pas de la Suisse, dont l’identité me paraît aussi neutre que la blanche couleur de ses sommets).

On dit, sans doute avec raison, que de par son histoire ancienne, notre bout de continent est chrétien, avec toutes les valeurs que le christianisme emporte, des valeurs avant tout républicaines, eh oui, que nous pourrions sottement croire détachées de toute forme de spiritualité. L’égalité, la fraternité, la liberté, la tolérance, le pardon (l’oubli) et même la laïcité trouvent leur fondement dans les valeurs chrétiennes, n’en déplaise aux athées militants relativistes (une confession, soit dit en passant, semblable à toutes les autres).

D’un point de vue historique et architectural (donc symbolique), les clochers des églises font partie d’un paysage et d’une culture vieux de plusieurs siècles. Les minarets, comme les clochers, ont également une valeur symbolique, et c’est bien à celle-ci qu’il faut s’intéresser sans passion mais avec honnêteté. Je ne souscris aucunement aux thèse de Samuel P. Huntington (The Clash of Civilizations), et j’aimerais beaucoup ne pas devoir y souscrire un jour, d’où la nécessité impérieuse, je le répète, d’une observation et d’une réflexion sereines. J’ose croire que les minarets ne sont pas conçus aujourd’hui par certains prosélytes (du grec prosêlutos, « nouveau venu dans un pays ») comme un avatar inamovible et altier de la burqa, au port de laquelle je suis carrément opposé parce que ce vêtement porte et affiche des « valeurs » incompatibles avec les miennes et qu’il est une provocation manifeste et insupportable.

Il y a quelques mois, j’écrivais un poème sur Grenade. Grenade et toute l’Andalousie, où se mêlèrent un jour et pendant des siècles, harmonieusement, le Chrétien, le Musulman et le Juif. L’histoire nous apprend bien des choses, n’est-ce pas ? J’ai aussi écrit sur Marseille, celle d’aujourd’hui, où des petits ne se lèvent plus dans le bus, hélas, pour céder leur place à une vieille dame au chignon argenté ; où roulent partout des fantômes sans repères, dans une indifférence feinte qui risque de ne plus pouvoir taire très longtemps des colères angoissées et craintives jusqu’ici contenues. Je parle des rues sales, des graffiti, de la haine et du mépris, de l’incivisme et de l’orgueil. Je parle aussi d’âmes désemparées qui, par dépit, voteront un jour massivement pour l’innommable. Dieu nous garde de toutes ces atrocités !